![\"\"](\"https:\/\/fjala.info\/2020\/josif_papagjoni.jpg\" "\\"Josif")
JOSIF PAPAGJONI<\/b><\/p>\nPiktori Helidon Haliti<\/i><\/p>\n
JOSIF PAPAGJONI<\/b><\/p>\n
P\u00ebr her\u00eb t\u00eb par\u00eb e \u201cnjoha\u201d piktorin Helidon Haliti n\u00eb muzeun \u201cMazuraj\u201d n\u00eb Tiran\u00eb. E vura n\u00eb thonj\u00ebza fjal\u00ebn \u201cnjoha\u201d, pasi n\u00ebnkuptoj piktur\u00ebn e tij, jo at\u00eb vet\u00eb, t\u00eb cilin p\u00ebr fat t\u00eb keq nuk kam pasur rast t\u00eb bisedoj gjer\u00eb e gjat\u00eb. Por kjo s\u2019ka r\u00ebnd\u00ebsi. Arti komunikon krejt ndryshe dhe, ndoshta, s\u2019ka nevoj\u00eb p\u00ebr kurrfar\u00eb shoq\u00ebrie e bisede p\u00ebr t\u2019u promovuar. Kodet e tij jan\u00eb t\u00eb shfaqsh\u00ebm dhe \u00ebsht\u00eb subjekti yt shpirt\u00ebror estetik ai q\u00eb v\u00eb pikat mbi \u2018i\u2019, th\u00ebn\u00eb ndryshe jan\u00eb vler\u00ebsimet, p\u00ebrjetimet dhe mbresat vetjake.<\/p>\n
E pra, isha me mikun tim, shkrimtarin dhe eruditin Moikom Zeqo, n\u00eb koh\u00ebn kur ai ishte drejtor i Galeris\u00eb \u201cMezuraj\u201d dhe po shihja me nge pikturat e varura n\u00eb mure. Ma p\u00ebrthithi syrin dhe ma tronditi mendjen nj\u00eb piktor i habitsh\u00ebm, q\u00eb b\u00ebnte shartesa sinkretike me gj\u00ebsende t\u00eb ndryshme, n\u00eb dukje krejt t\u00eb palidhura nj\u00ebra me tjetr\u00ebn, por teksa rrije caz\u00eb e mendoje, habiteshe nga gjetja, nga ajo \u201cshkrepje\u201d e fantazi e bujshme q\u00eb b\u00ebnte bashk\u00eb t\u00eb \u201cpab\u00ebrat\u201d. Jo se nuk kisha par\u00eb k\u00ebsisoj m\u00eb par\u00eb nga piktura bot\u00ebrore.<\/p>\n
Un\u00eb jam nj\u00ebri nga fansat e habive marramend\u00ebse t\u00eb Salvador Dalis\u00eb, por ndryshe nga ky ekzibicionist, \u00e7udan dhe fantast i jasht\u00ebzakonsh\u00ebm i imazhit dhe i konfiguracioneve, Helidon Haliti ishte si m\u00eb pran\u00eb \u201ctok\u00ebs\u201d, th\u00ebn\u00eb m\u00eb drejt, si m\u00eb pran\u00eb sendit n\u00eb vetvete, njeriut, relievit, figur\u00ebs, vet\u00eb shqiptar\u00ebve.<\/p>\n
Po pse? Sepse piktur\u00ebn e tij e p\u00ebrb\u00ebnin ndoca imazhe e gj\u00ebsende q\u00eb t\u00eb kujtonin Shqip\u00ebrin\u00eb, shpirtin e saj, etnologjin\u00eb, p\u00ebrrallat dhe \u00ebndrrat e saj, baladat dhe legjendat e njohura shqiptare, at\u00eb vesk e tymtaj\u00eb dal\u00eb prej mugujsh n\u00eb pragzgjim kur shum\u00eb\u00e7ka her\u00eb sp\u00ebrndritet, her\u00eb b\u00ebhet fir\u00eb e her\u00eb tjet\u00ebr t\u00eb p\u00ebrplaset mu para syve dhe t\u00eb shushat me t\u00eb papritur\u00ebn. Bash asaj grime po k\u00ebqyrja e po habitesha nj\u00ebherazi me balad\u00ebn e Kostandinit dhe Doruntin\u00ebs, q\u00eb piktori kishte hedhur n\u00eb nj\u00eb kompozim plot dinamiz\u00ebm, n\u00eb disa versione, por q\u00eb i bishtnonte gjas\u00ebs natyrale.<\/p>\n
Dhe mandej k\u00ebt\u00eb motiv dramatik, ngjeth\u00ebs, gjer dhe makab\u00ebr (n\u00ebse dikush e p\u00ebrfytyron k\u00ebshtu), artisti sikur e zhb\u00ebnte, e deklasifikonte duke futur tanim\u00eb aty elemente groteske, madje edhe ironi, nj\u00eb far\u00eb \u201cp\u00ebrqeshjeje\u201d. Dhe e merrte legjendarin Kostandin q\u00eb ngrihej nga varri leshrabaltosur dhe e hipte n\u00eb kal\u00eb duke ia b\u00ebr\u00eb krah\u00ebt si me pend\u00eb fluturak; pastaj vinte pas tij edhe t\u00eb motr\u00ebn, Doruntin\u00ebn e bukur, poetike, elegante, me vello nus\u00ebrie, si e st\u00ebrpikur nga ari e argjendi.<\/p>\n
Dhe turreshin sk\u00ebrkave, territ e s\u00eb pamundur\u00ebs drejt n\u00ebn\u00ebs s\u00eb tyre p\u00ebr t\u2019ia \u00e7uar vash\u00ebn e martuar larg, se \u2018Fjala e Dh\u00ebn\u00eb\u2019 duhej mbajtur. Dhe t\u00eb dyja ato, n\u00ebn\u00eb e bij\u00eb, 9 vjet pa u par\u00eb e t\u00eb djegura nga malli, p\u00eblcisnin si qelqe me ver\u00eb e vdisnin nga e pamundura dhe e pangjashmja. N\u00eb vend t\u00eb nj\u00eb kali, piktori Haliti i hipte imazhet e tyre drith\u00ebruese, Kostandinin dhe Doruntin\u00ebn, mbi nj\u00eb dhi a cjap?!<\/p>\n
Krejt e pamendueshme. Nj\u00eb befasi. A degradon, k\u00ebsodore, motivi, legjenda, dramaciteti dhe tragjizmi i saj, \u2013 vrisja mendjen un\u00eb? Nuk di ta them si e qysh, por gjetja e piktorit m\u00eb befasonte. Edhe kompozimi. Trajtimi i figurave, ani pse ky cjap i fuqish\u00ebm e madh\u00ebshtor e ka z\u00ebvend\u00ebsuar kalin n\u00eb furin\u00eb e galopit mes vdekjes dhe jet\u00ebs, t\u00eb gjall\u00ebs dhe s\u00eb amshuar\u00ebs, ishte megjithat\u00eb nj\u00eb sfid\u00eb, nj\u00eb habi, nj\u00eb kontrovers, nj\u00eb \u201cshkrepje\u201d. Mir\u00ebpo, kur historia mbaron, arti at\u00ebher\u00eb fillon. Duke m\u00ebsuar nga historia, arti e sfidon at\u00eb, sepse e tejkalon konkreten, cakun e saj t\u00eb matsh\u00ebm kohor dhe hap\u00ebsinor. Pik\u00ebrisht Helidoni i ik\u00ebn k\u00ebtij caku. Jo vet\u00ebm te kjo tablo q\u00eb p\u00ebrmenda, por gjithandej. Shikoni, pra, sesi miti a balada transfigurohen. N\u00eb fakt, vet\u00ebdija mitike \u00ebsht\u00eb pjes\u00eb e \u00ebndrr\u00ebs, e deformimit, e s\u00eb \u00e7uditshmes, asaj q\u00eb nuk besohet dhe na l\u00eb pa mend.<\/p>\n
Pik\u00ebrisht n\u00eb k\u00ebto fantoma t\u00eb fantazis\u00eb udh\u00ebton mendja krijuese e Helidon Halitit. Un\u00eb kapa thjesht k\u00ebt\u00eb balad\u00eb shqiptare, n\u00eb dy-tri versione piktorike, q\u00eb ka brenda vetes nj\u00eb sublimitet trondit\u00ebs, duke futur tashm\u00eb n\u00eb imazhin e koduar prej saj di\u00e7ka krejt tjet\u00ebr, ndoshta lidhjen e njeriut me kafsh\u00ebn, simbioz\u00ebn e tij me natyr\u00ebn, m\u00eb tutje qum\u00ebshtin si l\u00ebngu i jet\u00ebs, krenarin\u00eb dhe spontanitetin. Dhia apo cjapi jan\u00eb totemet e preferuara t\u00eb Helidonit. Un\u00eb nuk e di se prej \u00e7far\u00eb shtysash n\u00eb n\u00ebnvet\u00ebdijen e tij, kjo kafsh\u00eb, sa e but\u00eb, aq dhe e eg\u00ebr (jo si delja), q\u00eb kullot e q\u00ebmton mes pjerrinave dhe ka qejf lirin\u00eb, q\u00eb \u00ebsht\u00eb megjithat\u00eb edhe nj\u00eb hambar ushqyes p\u00ebr shqiptar\u00ebt, pjes\u00eb e jet\u00ebs s\u00eb tyre \u2013 pse kjo kafsh\u00eb, pra, \u00ebsht\u00eb kaq e parap\u00eblqyer prej tij?! Piktori e shnd\u00ebrron dhin\u00eb apo cjapin n\u00eb nj\u00eb metafor\u00eb, q\u00eb e tejkalon funksionin vegjetues, ekzistencial dhe gjallues n\u00eb raportin e saj me njeriun. Ajo vjen edhe si nj\u00eb themel jete teksa mbi shpin\u00eb artisti i vendos nj\u00eb sht\u00ebpi. Kjo gati t\u00eb \u00e7merit. \u00c7\u2019do t\u00eb kumtoj\u00eb vall\u00eb ai?<\/p>\n
Ashtu si beduini ka si \u201csht\u00ebpi\u201d n\u00eb shkret\u00ebtir\u00eb deven\u00eb e tij, indiani elefantin dhe mongoli buallin, ndoshta shqiptari ka nj\u00eb dhi. Kafsha \u00ebsht\u00eb m\u00eb shum\u00eb se nevoj\u00eb, burim jete, sht\u00ebpi, duke krijuar soliditet, forc\u00eb, q\u00ebndrueshm\u00ebri. A s\u2019kishte p\u00ebrkrenarja e Sk\u00ebnderbeut nj\u00eb kok\u00eb dhie sip\u00ebr? Simbolika e kok\u00ebs s\u00eb dhis\u00eb \u00ebsht\u00eb shum\u00eb e lasht\u00eb, qysh n\u00eb zanafillat e njer\u00ebzimit. Edhe shpellat e Trenit sjellin vizatime dhish. Nj\u00eb popull baritor kemi qen\u00eb apo jo? Mir\u00ebpo, ky totem p\u00ebson shp\u00ebrnderime n\u00eb fantazin\u00eb e piktorit. Ja ku, n\u00eb nj\u00eb rast tjet\u00ebr, tanim\u00eb n\u00ebn p\u00ebrthyerje humoristike, ai vendos mbi shpin\u00ebn e dhis\u00eb nj\u00eb k\u00ebndes, q\u00eb ia k\u00ebput gjith\u00eb gazmend ki-ki-ri-kut t\u00eb tij prej triumfatori.<\/p>\n
Sinkretizmi onirik i piktur\u00ebs s\u00eb Helidon Halitit pranon imazhe ku e mundura me t\u00eb pamundur\u00ebn b\u00ebhen bashk\u00eb dhe ku dy dhi me sht\u00ebpi hedhur kurrizit, n\u00eb nj\u00eb shkrep mali e bri nj\u00eb syprine deti t\u00eb fashitur, qarkohen sip\u00ebr tyre nga ndoca silueta resh q\u00eb ngjajn\u00eb po aq dhe si silueta peshqish duke e kthyer t\u00eb \u201cvdekur\u00ebn\u201d n\u00eb t\u00eb gjall\u00eb. Syri i piktorit shnd\u00ebrron, transfiguron, rikapitullizon. E, pra, imazhe t\u00eb tilla mund t\u2019i krijoj\u00eb nj\u00eb mendje me fantazi t\u00eb bujshme. Dhe t\u00eb tilla piktori ka shum\u00eb. Ta josh syrin, p.sh., tabloja \u201cBlack sheep\u201d, ku nj\u00eb tuf\u00eb dhish t\u00eb mbajtura kryesisht n\u00eb ok\u00ebr dhe n\u00eb t\u00eb bardh\u00eb si sfond, gati flu, ruhen nga DIKUSH.<\/p>\n
Ky dikush \u00ebsht\u00eb pik\u00ebrisht nj\u00eb figur\u00eb e \u00ebnd\u00ebrrt, ngjan si nj\u00eb bari me syrin pish\u00eb q\u00eb ruan kopen\u00eb, por edhe si nj\u00eb fytyr\u00eb dhie, nj\u00ebsoj si n\u00eb konceptimin mitik, ndoshta nj\u00eb Pan, Silen e Dionis, \u00e7ka fut n\u00eb tablo energji dhe nj\u00eb befasi t\u00eb k\u00ebndshme. Ose kur nj\u00eb p\u00ebllumb shnd\u00ebrrohet n\u00eb karroc\u00eb me rrota, \u00e7ka n\u00eb da\u00e7 ti mund t\u00eb shkosh te nj\u00eb lod\u00ebr f\u00ebmije pa t\u00eb keq, por saora mund t\u00eb shkosh edhe te Kali i drunjt\u00eb i Troj\u00ebs, q\u00eb shembi nj\u00eb qytet\u00ebrim p\u00ebrmes tradhtis\u00eb (nd\u00ebrsa p\u00ebllumbi \u00ebsht\u00eb shpend i paqes), por ai p\u00ebllumb-karroc\u00eb t\u00eb \u00e7on edhe n\u00eb p\u00ebrfytyrime q\u00eb nxiten nga kujtesat e larg\u00ebta t\u00eb f\u00ebmij\u00ebris\u00eb s\u00eb piktorit dhe \u00ebndrrat.<\/p>\n
M\u00eb pas, ai e sjell s\u00ebrish figur\u00ebn e Kalit t\u00eb Troj\u00ebs a di\u00e7ka ndryshe, por k\u00ebsaj here jo me shpatar\u00ebt grek\u00eb dhe Odisen\u00eb n\u00eb barkun e tij, por me gj\u00ebra e kuptim\u00ebsi tjet\u00ebr. Kozmosi piktorik i Helidon Halilit mbushet me gjallesa, m\u00eb s\u00eb shumti me dhi e k\u00ebndesa, q\u00eb ndon\u00ebse t\u00eb papajtuesh\u00ebm si forma dhe funksione, i bashkon mendimi piktorik dhe simbolikat q\u00eb ai mbivendos r\u00ebndom aty. I lindur n\u00eb Lushnj\u00eb dhe biri i Faslli Halitit, nj\u00eb nga poet\u00ebt e mir\u00ebnjohur shqiptar\u00eb, shtys\u00ebn p\u00ebr piktur\u00eb ai e mori pik\u00ebrisht prej t\u00eb atit, m\u00eb 1981, pasi Faslliu, p\u00ebrve\u00e7se poet, qe edhe piktor.<\/p>\n
Fusha, grunj\u00ebrat, fshatrat, shpend\u00ebt, kafsh\u00ebt, bag\u00ebtia, rrug\u00ebt, sht\u00ebpit\u00eb, pem\u00ebt u fut\u00ebn vetiu n\u00eb memorien vizive t\u00eb piktorit p\u00ebr t\u2019u riderdhur m\u00eb pas n\u00eb trajta t\u00eb tjet\u00ebrfarta, t\u00eb transfiguruara. Vrullin p\u00ebr piktur\u00ebn ai duket se e mori pas studimeve universitare n\u00eb Akademin\u00eb e Arteve, q\u00eb e kreu n\u00eb vitin 1993, koh\u00ebs kur emigroi n\u00eb Greqi dhe punoi aty si piktor i lir\u00eb mbi dymb\u00ebdhjet\u00eb vjet. Kontakti me stilet dhe paradigmat vizuale t\u00eb koh\u00ebs e afroi me nj\u00eb tjet\u00ebr m\u00ebnyr\u00eb pikturimi. Kur u rikthye n\u00eb Shqip\u00ebri me 2005, n\u00eb palitr\u00ebn e tij shpesh b\u00ebhet tejet e pranishme natyra, bota e shpend\u00ebve dhe e kafsh\u00ebve, bim\u00ebsia, relievi, fshati, fusha, atmosfera, tashm\u00eb t\u00eb metaforizuara p\u00ebrkat\u00ebsisht ideve piktorike. Shqip\u00ebria ishte e ngusht\u00eb p\u00ebr imazhet e tij. Fal\u00eb talentit, ai sh\u00ebtiti korridoreve t\u00eb artit n\u00eb kryeqytetet e bot\u00ebs. \u00cbsht\u00eb nderuar me shum\u00eb \u00e7mime, nd\u00ebr t\u00eb tjera edhe me titullin \u201cMjesht\u00ebr i Madh\u201d n\u00eb Hong Kong, ku konkurroi e fitoi nd\u00ebr 300 piktor\u00eb nga 60 shtete t\u00eb bot\u00ebs. Nj\u00eb prej peizazheve t\u00eb tij n\u00eb akuarel \u00ebsht\u00eb p\u00ebrzgjedhur si poster p\u00ebr Bienalen e Akuarelit n\u00eb Kin\u00eb.<\/p>\n
Ekspozita e tij \u201cDielli dhe rr\u00ebkerat\u201d n\u00eb Galerin\u00eb Komb\u00ebtare t\u00eb Artit n\u00eb Tiran\u00eb sillte nj\u00eb larushi subjektesh, temash dhe imazhesh, ku amalgamat paradoksale t\u00eb figurave dhe sinkretizmi midis reales dhe irreales, njer\u00ebzores dhe jo njer\u00ebzores, natyrales dhe abstraktes, harmonikes dhe disharmonikes u shfaq\u00ebn si cil\u00ebsi estetike t\u00eb stilit t\u00eb tij, q\u00eb shpesh epohet drejt surealizmit, por i nj\u00eb caku t\u00eb fundm\u00eb modern. N\u00eb Bienalen e Indis\u00eb n\u00eb Nju Delhi, nd\u00ebr 48 shtete pjes\u00ebmarr\u00ebse, Helidoni u vler\u00ebsua nga kritika, posa\u00e7\u00ebrisht me peizazhin \u201cHimara\u201d. Po k\u00ebshtu, n\u00eb bienalen \u201cWatercolor Art Biennale 2016\u201d n\u00eb Tailand\u00eb, nga m\u00eb t\u00eb m\u00ebdhat\u00eb n\u00eb bot\u00eb, ai fitoi \u00e7mimin e par\u00eb.<\/p>\n
Ekspozita q\u00eb \u00e7eli n\u00eb Muzeun e Prishtin\u00ebs, Kosov\u00eb, me 26 piktura vaj dhe akrilik me titullin \u201cFabulus\u201d, \u00ebsht\u00eb nj\u00eb tjet\u00ebr \u201cport\u201d ku ankorohet v\u00ebllimi i madh i pun\u00ebve t\u00eb tij. \u00cbsht\u00eb nga piktor\u00ebt akuarelist\u00eb m\u00eb n\u00eb z\u00eb n\u00eb hap\u00ebsir\u00ebn shqiptare, befasues dhe i shpenguar n\u00eb ngjyra. Sikurse e thash\u00eb n\u00eb kryeher\u00eb, piktori ka shfryt\u00ebzuar m\u00eb s\u00eb shpeshti motivet e ardhura nga p\u00ebrrallat shqiptare, mitet, baladat dhe legjendat, por dhe duke krijuara bashk\u00ebjetesa t\u00eb habitshme gj\u00ebsendesh mes s\u00eb ngurt\u00ebs dhe s\u00eb shkrift\u00ebs, humanes dhe l\u00ebndores, figuratives dhe abstraktes. Fal\u00eb k\u00ebsaj teknike sinkretizimesh dhe paradokseve, piktura e tij rreket drejt nj\u00eb surrealiteti q\u00eb nj\u00ebson koh\u00ebt, hap\u00ebsirat historike, ato imagjinative, duke operuar mjesht\u00ebrisht me metaforat q\u00eb lexohen lirisht prej k\u00ebndej.<\/p>\n
Fantazia e bujshme dhe e pand\u00ebrgjegjshmja sa p\u00ebrballen aq dhe konvergojn\u00eb nj\u00ebra me tjetr\u00ebn. K\u00ebto t\u00eb fundit i has n\u00eb elemente, simbole, objekte q\u00eb shfaqen rregullisht n\u00eb pikturat e tij. Nj\u00eb prej k\u00ebtyre objekteve, ndoshta m\u00eb ngulmuese, krahas dhis\u00eb q\u00eb mund t\u00eb quhet si marka dalluese e tij, \u00ebsht\u00eb edhe sht\u00ebpiza me \u00e7ati, q\u00eb her\u00eb e gjen m\u00eb vete, her\u00eb mbyllur n\u00eb guask\u00eb, her\u00eb te nj\u00eb kodrin\u00eb e her\u00eb mbi shpin\u00ebn e nj\u00eb dhie apo t\u00eb nj\u00eb kali\u2026 Nga pik\u00ebpamja formale e stilistike pikturat e Helidonit nuk kan\u00eb shum\u00eb drit\u00eb-hije, jan\u00eb nj\u00ebdimensionale. N\u00eb Galerin\u00eb \u201cMazuraj\u201d n\u00eb Tiran\u00eb ka ekspozuar 80 punime, kryesisht kompozime, me tema t\u00eb larmishme, ku spikat trajtimi i shpenguar i ngjyr\u00ebs, mbivendosjet kromatike dhe konfigurimet e guximshme t\u00eb imazhit.<\/p>\n
N\u00eb t\u00eb t\u00ebr\u00ebn e krijimtaris\u00eb nuk \u00ebsht\u00eb e v\u00ebshtir\u00eb t\u00eb pikas\u00ebsh nj\u00eb theks t\u00eb fort\u00eb poetik, q\u00eb duket sikur i shkrif\u00ebron ato, i b\u00ebn t\u00eb avullta e nus\u00ebrore, shpesh si vezullime dritash, farfuri e \u201cxhingla\u201d, sikund\u00ebr vihet re n\u00eb peizazhet dhe kompozimet si: \u201cSot\u201d, \u201cSht\u00ebpi mbi pranver\u00eb\u201d, \u201cMagjia ime vazhdon\u201d, \u201cQiell i vetmuar\u201d, \u201cN\u00eb maj\u00ebn e muzgut\u201d, \u201cG\u00ebzuar freskin\u00eb\u201d, \u201cArom\u00eb jugu\u201d, \u201cMuzg mes rrjetash\u201d. \u201cEr\u00eb Prespe\u201d, \u201cMjegull ulqinake\u201d, \u201cDit\u00eb \u00ebndrrash\u201d etj. Gj\u00ebja q\u00eb un\u00eb dua ta them menj\u00ebher\u00eb p\u00ebr k\u00ebt\u00eb portret q\u00eb b\u00ebra n\u00eb vrap e sip\u00ebr \u00ebsht\u00eb fantazia e bujshme, ku ka shum\u00eb \u201cnaivitet\u201d e shpengim, e cila bashkon gj\u00ebsende n\u00eb dukje t\u00eb pabashkueshme, duke luajtur me paradoksin, simbolin, alegorin\u00eb, p\u00ebrfytyrimin mitik, gjasat surrealiste etj. Veprat e tij jan\u00eb pjes\u00eb e galerive t\u00eb ndryshme n\u00eb Shqip\u00ebri e jasht\u00eb saj si: Greqi, Franc\u00eb, Monako, Kosov\u00eb, Spanj\u00eb etj., shum\u00eb syresh jan\u00eb pron\u00eb e koleksionist\u00ebve t\u00eb ndrysh\u00ebm, gjer dhe e personaliteteve si rasti i ish presidentit t\u00eb Franc\u00ebs, Nikola Sarkozy. Mund t\u00eb flitej dhe p\u00ebr aft\u00ebsit\u00eb e tij organizative si kryetar i Shoqat\u00ebs s\u00eb Akuarelist\u00ebve Shqiptar\u00eb dhe organizator i disa bienaleve nd\u00ebrkomb\u00ebtare n\u00eb k\u00ebt\u00eb gjini arti. Por mjafton deri k\u00ebtu\u2026<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/fjala.info\/2020\/panorama_logo.png\" "\\"Panorama"){kind=logo}
\nPOSTOI KRISA GREI<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Piktori Helidon Haliti JOSIF PAPAGJONI P\u00ebr her\u00eb t\u00eb par\u00eb e \u201cnjoha\u201d piktorin Helidon Haliti n\u00eb muzeun \u201cMazuraj\u201d n\u00eb Tiran\u00eb. E vura n\u00eb thonj\u00ebza fjal\u00ebn \u201cnjoha\u201d, pasi n\u00ebnkuptoj piktur\u00ebn e tij, jo at\u00eb vet\u00eb, t\u00eb cilin p\u00ebr fat t\u00eb keq nuk kam pasur rast t\u00eb bisedoj gjer\u00eb e gjat\u00eb. Por kjo s\u2019ka r\u00ebnd\u00ebsi. Arti komunikon krejt […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":49657,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-49656","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-artikuj"],"yoast_head":"\n